প্রকৃত উচ্চাকাঙ্ক্ষা শুধু নিজে আরও ওপরে ওঠার মধ্যে নয়—বরং আমরা যখন ওপরে উঠি, তখন অন্যদেরও সঙ্গে তুলে নেওয়ার মধ্যেই এর প্রকৃত সার্থকতা
ডা: আজিজ:
উচ্চাকাঙ্ক্ষা ও আকাঙ্ক্ষা মানবজীবনে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলে। মানুষের জীবন প্রায়ই তার উচ্চাকাঙ্ক্ষা ও আকাঙ্ক্ষার দ্বারা পরিচালিত ও গঠিত হয়। এগুলো মানুষকে লক্ষ্য নির্ধারণ করতে, সিদ্ধান্ত নিতে, প্রতিকূলতা অতিক্রম করতে এবং সাফল্যের জন্য নিরলসভাবে চেষ্টা করতে অনুপ্রাণিত করে। আমাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা জীবনে উদ্দেশ্যবোধ সৃষ্টি করে, আর আমাদের আকাঙ্ক্ষা সারা জীবন আমরা যে সিদ্ধান্তগুলো গ্রহণ করি, সেগুলোকে প্রভাবিত করে।
তবে মানুষের জীবনের সঙ্গে সঙ্গে উচ্চাকাঙ্ক্ষা ও আকাঙ্ক্ষার প্রকৃতিও ক্রমাগত পরিবর্তিত, বিকশিত ও বিস্তৃত হয়। আমরা যখন সেইসব মানুষের দিকে তাকাই, যারা মানবতার কল্যাণ, নিরাপত্তা, সুস্থতা ও অন্তর্ভুক্তির জন্য অসাধারণ অবদান রেখেছেন এবং পৃথিবীতে গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন এনেছেন, তখন দেখতে পাই যে তাদের সাফল্য গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিল তাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা ও আকাঙ্ক্ষার দ্বারা। তাদের অনেকেই মানবসেবা ও মানবজাতির উন্নতির জন্য নিজেদের ব্যক্তিগত স্বাচ্ছন্দ্য, সম্পদ, সময়, এমনকি সমগ্র জীবন পর্যন্ত উৎসর্গ করেছেন।
তারা তাদের শিক্ষা, জ্ঞান, দক্ষতা, ক্ষমতা, আর্থিক সম্পদ, সৃজনশীলতা এবং অন্যান্য সামর্থ্য মানবতার কল্যাণে ব্যবহার করেছেন। অন্যদের জন্য কাজ করা এবং একটি উন্নততর পৃথিবী গড়ে তোলার আকাঙ্ক্ষা তাদের জীবনের পথনির্দেশক এক শক্তিশালী প্রেরণায় পরিণত হয়েছিল এবং তাদের কর্মকাণ্ডকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল। এভাবে উচ্চাকাঙ্ক্ষা ও আকাঙ্ক্ষা কেবল ব্যক্তিগত লক্ষ্য হয়ে থাকে না—এগুলো মানবসেবা, অগ্রগতি এবং সামাজিক উন্নয়নের প্রতি এক ধরনের অঙ্গীকারে পরিণত হতে পারে।
এই ইতিবাচক উচ্চাকাঙ্ক্ষা ও আকাঙ্ক্ষাগুলো বিচ্ছিন্নভাবে গড়ে ওঠে না। এগুলো প্রায়ই সম্প্রদায়, সমাজ, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, সাহিত্য, শিক্ষক, বাবা-মা এবং সংস্কৃতির প্রভাবের মাধ্যমে শেখা, লালিত ও বিকশিত হয়। এসব উৎস থেকে মানুষ যে মূল্যবোধ, জ্ঞান, অভিজ্ঞতা ও দৃষ্টান্ত লাভ করে, সেগুলো কোন বিষয় গুরুত্বপূর্ণ এবং কোন বিষয় অনুসরণ করা মূল্যবান—সে সম্পর্কে তার ধারণা গড়ে তুলতে সাহায্য করে। ফলে একজন মানুষের উচ্চাকাঙ্ক্ষা ও আকাঙ্ক্ষা ধীরে ধীরে ব্যক্তিগত সাফল্য অর্জনের লক্ষ্য থেকে অন্যদের কল্যাণ ও উন্নতির আকাঙ্ক্ষায় রূপান্তরিত হতে পারে।
বর্তমানে নতুন প্রজন্মের মধ্যে উচ্চাকাঙ্ক্ষা ও আকাঙ্ক্ষার প্রকৃতি ধীরে ধীরে পরিবর্তিত হচ্ছে। অনেক ক্ষেত্রেই উচ্চাকাঙ্ক্ষা ক্রমশ ক্যারিয়ার প্রতিষ্ঠা, আর্থিক সাফল্য, ব্যক্তিগত মর্যাদা এবং ব্যক্তিগতঅর্জনকে কেন্দ্র করে গড়ে উঠছে। অন্যভাবে বললে, উচ্চাকাঙ্ক্ষা বৃহত্তর মানবকল্যাণ ও মানবসমাজের উন্নতির দিকে পরিচালিত হওয়ার পরিবর্তে ক্রমশ আত্মকেন্দ্রিক হয়ে উঠছে। এই পরিবর্তন উদ্বেগজনক এবং এ বিষয়ে গভীরভাবে চিন্তা করা প্রয়োজন।
এখানে একটি মৌলিক প্রশ্ন সামনে আসে: এমনটি কেন ঘটছে? কেন অনেক তরুণ-তরুণীর উচ্চাকাঙ্ক্ষা ও আকাঙ্ক্ষা তাদের পরিবার, সম্প্রদায়, সমাজ এবং সমগ্র মানবতার পরিবর্তে ক্রমশ নিজেদের নিয়েই বেশি কেন্দ্রীভূত হচ্ছে? সামাজিক নেতা, বাবা-মা, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, রাজনীতিবিদ, দার্শনিক এবং বুদ্ধিজীবীদের এই প্রশ্নটি গভীরভাবে পর্যালোচনা করা উচিত। কারণ আমাদের সমাজে পারস্পরিক সম্প্রীতি এবং সামাজিক দায়বদ্ধতার বোধ ধীরে ধীরে হ্রাস পাচ্ছে বলে মনে হচ্ছে।
মানুষ ক্রমশ ব্যক্তি স্বাতন্ত্র্যবাদী ও আত্মকেন্দ্রিক হয়ে উঠছে। কিছু ক্ষেত্রে ব্যক্তি নিজের ক্যারিয়ার, আর্থিক নিরাপত্তা, সামাজিক মর্যাদা এবং ব্যক্তিগত স্বার্থকে এমনকি ঘনিষ্ঠ পরিবারের সদস্য, বন্ধু, সহকর্মী এবং সমাজের অন্যান্য মানুষের স্বার্থের চেয়েও বেশি গুরুত্ব দিতে পারে। যখন ব্যক্তিগত অর্জনকে সাফল্যের চূড়ান্ত মানদণ্ড হিসেবে বিবেচনা করা হয়, তখন অন্যদের প্রতি উদ্বেগ ও সহমর্মিতা দুর্বল হয়ে যেতে পারে।
এই বিষয়টি ইতোমধ্যে পণ্ডিত, দার্শনিক, সামাজিক নেতা এবং নীতি নির্ধারকদের মধ্যে ব্যাপক আলোচনার বিষয় হয়ে উঠেছে। একটি গুরুত্বপূর্ণ যুক্তি হলো, অতিরিক্ত বাজার নির্ভর সংস্কৃতি—যেখানে মুনাফা, প্রতিযোগিতা, ভোগ এবং ব্যক্তিগত অর্থনৈতিক লাভকে অতিরিক্ত গুরুত্ব দেওয়া হয়—মানুষকে বস্তুগত সাফল্যের ভিত্তিতে নিজেদের এবং অন্যদের মূল্যায়ন করতে উৎসাহিত করতেপারে। যখন আর্থিক লাভ এবং ব্যক্তিগত অর্জন জীবনের প্রধান লক্ষ্য হয়ে ওঠে, তখন স্বার্থপরতা ও অতিরিক্ত ব্যক্তি স্বাতন্ত্র্যবাদ স্বাভাবিকভাবেই আরও শক্তিশালী হয়ে উঠতে পারে।
তবে সমস্যা উচ্চাকাঙ্ক্ষা নিজে নয়। উচ্চাকাঙ্ক্ষা মানবজীবনের একটি অপরিহার্য ও শক্তিশালী চালিকাশক্তি। প্রকৃত প্রশ্ন হলো—আমরা কী ধরনের উচ্চাকাঙ্ক্ষা গড়ে তুলছি এবং তাকে কী উদ্দেশ্যে পরিচালিত করছি। একজন মানুষ সফল ক্যারিয়ার গড়ার চেষ্টা করার পাশাপাশি একই সঙ্গে সমাজের সেবাও করতে পারেন। শিক্ষা, সম্পদ, জ্ঞান, পেশাগত দক্ষতা এবং ব্যক্তিগত অর্জন শুধু ব্যক্তিগত উন্নতির জন্য নয়, অন্যদের কল্যাণেও ব্যবহার করা যেতে পারে।
অতএব, নতুন প্রজন্মের জন্য চ্যালেঞ্জ হলো উচ্চাকাঙ্ক্ষা ও আকাঙ্ক্ষা পরিত্যাগ করা নয়, বরং সেগুলোর নতুন সংজ্ঞা নির্ধারণ করা। আমাদের এমন উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে উৎসাহিত করতে হবে, যা ব্যক্তিগত অর্জনের সঙ্গে সামাজিক দায়বদ্ধতা, সহমর্মিতা, নৈতিক মূল্যবোধ এবং সামগ্রিক কল্যাণের প্রতি অঙ্গীকারকে যুক্ত করে। বাবা-মা, শিক্ষক, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, সম্প্রদায়ের নেতা, ধর্মীয় নেতা, নীতিনির্ধারক এবং সমগ্র সমাজেরই সাফল্যের এই বিস্তৃত ও মহৎ দৃষ্টিভঙ্গি গড়ে তুলতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রয়েছে।
প্রকৃত উচ্চাকাঙ্ক্ষার অর্থ কী—সে সম্পর্কে একটি গভীর দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরে এমন একটি অসাধারণ ঘটনা রয়েছে, যা জড়িত বাংলা সাহিত্যের মহান লেখক, পণ্ডিত ও ভ্রমণকাহিনি-লেখক সৈয়দ মুজতবা আলীর জীবনের সঙ্গে।
মুজতবা আলী যখন তরুণ ছাত্র, তখন তিনি ১৯১৯ সালে সিলেটের বীন্দ্রনাথ ঠাকুরের একটি বক্তব্য শুনেছিলেন। বক্তব্যটির বিষয় ছিল আকাঙ্ক্ষা বা উচ্চাশা। রবীন্দ্রনাথের কথায় গভীরভাবে অনুপ্রাণিত হয়ে তরুণ মুজতবা আলী তাঁকে চিঠি লিখে জানতে চেয়েছিলেন—জীবনে নিজের আকাঙ্ক্ষাকে কীভাবে আরও উন্নত করা যায় এবং কীভাবে আরও উচ্চতর লক্ষ্য নির্ধারণ করা যায়। উত্তরে রবীন্দ্রনাথ এমন একটি বার্তা দিয়েছিলেন, যা মুজতবা আলীর জীবনকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল: উচ্চআকাঙ্ক্ষার উদ্দেশ্য যেন কেবল ব্যক্তিগত স্বার্থসিদ্ধি না হয়। বরং মানুষের আকাঙ্ক্ষার মধ্যে সমাজের কল্যাণ ও জনমঙ্গলের জন্য আন্তরিকভাবে অবদান রাখার ইচ্ছাও থাকা উচিত।
এই সংক্ষিপ্ত কথোপকথনের মধ্যে উচ্চাকাঙ্ক্ষা সম্পর্কে একটি গভীর দর্শন নিহিত রয়েছে। রবীন্দ্রনাথ তরুণ মুজতবা আলীকে উচ্চাকাঙ্ক্ষা পরিত্যাগ করতে বলেননি। বরং তিনি তাঁকে আরও উচ্চতর লক্ষ্য স্থির করতে উৎসাহিত করেছিলেন—কিন্তু সেই উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে একটি ভিন্ন দিকে পরিচালিত করেছিলেন। প্রশ্নটি শুধু আমরা কতটা উচ্চে উঠতে চাই তা নয়; বরং আমরা কেন এবং কাদের জন্য উচ্চতায় উঠতে চাই—সেটিই মূল প্রশ্ন।
যদি উচ্চাকাঙ্ক্ষা কেবল নিজের দিকে—সম্পদ, মর্যাদা, ক্যারিয়ারের উন্নতি, ক্ষমতা, স্বীকৃতি কিংবা ব্যক্তিগত স্বাচ্ছন্দ্যের দিকে—নির্দেশিত হয়, তাহলে তা ব্যক্তিগত সাফল্য এনে দিতে পারে; কিন্তু তা অপরিহার্যভাবে একটি উন্নততর সমাজ সৃষ্টি করে না। অন্যদিকে, যখন উচ্চাকাঙ্ক্ষা অন্য মানুষের কল্যাণের সঙ্গে যুক্ত হয়, তখন তা ব্যক্তিগত অর্জনের চেয়ে অনেক বড় কিছুতে পরিণত হয়। জ্ঞান তখন অন্যদের ক্ষমতায়নের একটি মাধ্যম হয়ে উঠতে পারে। পেশাগত সাফল্য তখন মানব জীবনের উন্নতির একটি উপায় হয়ে উঠতে পারে।
অতএব, আজ আমাদের বিশেষ ও সম্মিলিত প্রচেষ্টা প্রয়োজন, যাতে পরবর্তী প্রজন্ম উচ্চাকাঙ্ক্ষা সম্পর্কে আরও বিস্তৃত ও অর্থবহ ধারণা গড়ে তুলতে পারে। আমরা তরুণদের সফল ক্যারিয়ার, আর্থিক স্থিতিশীলতা কিংবা ব্যক্তিগত অর্জনের পেছনে ছুটতে নিরুৎসাহিত করব না। বরং তাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে এমন একটি দিকনির্দেশনা দিতে হবে, যা ব্যক্তিগত সাফল্যকে সমাজের কল্যাণ ও জন মঙ্গলের সঙ্গে যুক্ত করে।
পরিশেষে বলা যায়, উচ্চাকাঙ্ক্ষার সর্বোচ্চ রূপ কেবল অন্যদের ছাড়িয়ে ওপরে ওঠার আকাঙ্ক্ষা নয়; বরং এমনভাবে ওপরে ওঠার আকাঙ্ক্ষা, যাতে অন্যদেরও সঙ্গে করে ওপরে তোলা যায়। একটি সত্যিকারের অর্থবহ জীবন হলো এমন জীবন, যেখানে ব্যক্তিগত অর্জন একটি উন্নততর সমাজ গড়ে তোলার মাধ্যম হয়ে ওঠে। যখন উচ্চাকাঙ্ক্ষা সহমর্মিতা, দায়বদ্ধতা ও সেবার দ্বারা পরিচালিত হয়, তখন ব্যক্তিগত সাফল্য সম্মিলিত অগ্রগতির শক্তিতে পরিণত হতে পারে। নতুন প্রজন্মের মধ্যে আমাদের এমন উচ্চাকাঙ্ক্ষাই গড়ে তুলতে হবে—যে উচ্চাকাঙ্ক্ষা শুধু জিজ্ঞাসা করবে না, “আমি কী অর্জন করতে পারি?” বরং একই সঙ্গে প্রশ্ন করবে, “আমি কী অবদান রাখতে পারি এই সমাজ ও মানুষের জন্য ?”
কলামিস্ট ডা: আজিজ , লংআইলেন্ড,নিউইয়র্ক।
